. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) في مجمع الأمثال ( 3 / 98 ) : لقيته بوحش إصمت إذا لقيته بمكان لا أنس فيه ، ويروى ببلدة اصمت . ( 2 ) البيت من بحر الطويل غير منسوب في مراجعه ، بل قال صاحب معجم الشواهد : إنه من الخمسين المجهولة . وفي اللسان مادة قرن ( 5 / 3609 ) نسبه إلى الأسدي ، ولعله عبد الله بن الزبير ، بفتح الزاي ، الأسدي وهو شاعر كوفي من شعراء الدولة الأموية ، توفي سنة ( 75 ه - ) . اللغة : بني شاب قرناها : أصله يا بني التي شاب قرناها . تصرّ : من صررت الناقة إذا شددت عليها الصرار ، وهو خيط ، لئلّا يرضعها ولدها في المرعى ، فإذا عادت فكّ الصرار وحلبت الناقة . والبيت في الهجاء الشنيع . وهو في معجم الشواهد ( ص 34 ) ، وليس في شروح التسهيل . ( 3 ) البيت من بحر المتقارب ، وهو إما محذوف الضرب فتسكن القافية ، وإما صحيح فتشدد الياء مرفوعة ؛ قاله أبو ذؤيب من قصيدة بدأها بالوصف ، ثم رثى ابن عمه في آخر أبياتها ( ديوان الهذليين : ص 65 ) . اللغة : أطرقا : موضع من منازل هذيل ، وقيل : موضع في مكة . الثّمام : بزنة غراب ، نبت ضعيف يحشى به خصاص البيوت وتستر به جوانب الخيمة . العصي : جمع عصا وهي قوائم الخيمة . الإعراب : على أطرقا : جار ومجرور في محل نصب حال من الديار في بيت قبله . باليات الخيام : نصب على الحال أيضا . إلّا الثّمام : يروى منصوبا على الاستثناء من تام موجب ، ويروى مرفوعا فيكون مبتدأ وخبره محذوف ، أي إلا الثمام لم تبل . وإلّا العصيّ : معطوف على ما قبله . وفي إعراب البيت كلام طويل في شرح المفصل لابن يعيش ( 1 / 31 ) . وشاهده قوله : أطرقا : حيث نقل من فعل الأمر المسند للاثنين إلى العلمية فسمي به موضع . والبيت في معجم الشواهد ( ص 429 ) وفي شرح التسهيل ( 1 / 171 ) . والتذييل والتكميل ( 2 / 309 ) . ( 4 ) هو أبو سعيد عبد الملك بن قريب بن أصمع ، إمام في الأخبار والنوادر والغرائب ، لغوي نحوي من أهل البصرة ، ولد سنة ( 123 ه - ) ، وقدم بغداد أيام هارون الرشيد ، وجالسه وناظر الكسائي في مجلسه -